Что делать?

(23) tango, По википедии если судить, на сколько она конечно может быть достоверным источником по религоведению... То выходит всё очень просто. Был ветхий завет, кто-то с ним соглашался, кто-то нет, т.е. евреи и.... всех остальных евреи назвали язычниками, нынче гоями зовут.
Потом пришёл пророк - Христос и сказал, что вы якобы делаете не так как имелось ввиду, а надо вот так. Появилось верование отрицающее иудаизм, но не отрицающее факт ветхого завета, т.е. ветхий завет был, но он не точен.
Потом пришёл ещё один последний пророк - Муххамед, который заявил приблизительно то же, что и Христос, что всё не правда, всё было не так, а всё было так, вот берите пример с меня. Так же не отрицал ни ветхий завет ни Христа как такового...
Т.е. на мой взгляд, мнения пророков походу где-то сходятся, только кто из них на сколько ошибается нам не известно, т.к. первоисточники всех трёх писаний отсутствуют, а в некотором смысле даже в природе не существуют. Если Бог действительно существует, то и Моисей и Христос и Мухаммед могли писать абсолютно одно и тоже... но первое, мы не уверены в точности написания даже последнего, второе, даже у последнего есть множество течений и трактовок, ну и самое интересное, что даже если Моисея читать, то там невооружённым взглядом видно, что мнение Бога по поводу сущности людей, сами люди и правила постоянно меняются... Так что истина где-то рядом, но на конкретный участок времени видимо и место.
Т.е. отбросив основную часть прений мы всё-равно увидим динамику даже в одном из учений, а если есть динамика, то по определению она не останавливается, а продолжает менять смысл... жизни. И религии продолжая динамику, никогда по определению не сойдутся в одной точке, если не использовать булаву.

Получается люди в определённой конфессии попросту передают определённую традицию следующему поколению. Эта традиция и является истиной, что в сущности большая истина, чем писание изменённое многими переписываниями, переводами и устаревшими словами. В случае прихода нового человека в конфессию, он воспринимает текующую трактовку этой религии или свою иллюзию о ней. Теологи же и священники призваны все локальные традиции объединять под принятую определённым кругом лиц трактовку и не допускать чрезмерного её ветвления, которое будет по определению. Ну, и самоокупать свою деятельность :). Ну, а хорошее тут тоже есть, есть некий опыт который можно подчерпнуть из этих книг. А мировозрение есть у всех и у атеистов и всё-равно люди будут объединяться под общие интересы-мировозрения, точно так же, как в большой толпе люди начинают объединяться в маленькие группы по интересам. Не зря же в интернете есть мэм - холивар.

P.S. Прошу не судить строго, это попытка составить мнение со стороны, а не донести истину.

(23) Очень темная страница, что оба пророка якобы не отрицают ветхий завет. Вот сегодня есть люди, отрицающие татаромонгольское иго. Они не могут быть восприняты сколь-нибудь серьезно в сегодняшнем обществе большинством типаграмотных людей. Вот есть мнение (мое), что пророки не могли донести до людей все, что им открыли высшие силы. Им бы пришлось отформатировать мозг на низком уровне. И это ещё одно предположение с далеко идущими выводами в области "почему так?".
Что говорили пророки о ветхом завете, нам не известно. А вот то, что сегодня говорят, мол они не отрицали - нам известно совершенно точно. Это большая победа иудаизма в христианстве и исламе, как ни крути.
Даже те противоречия, ветхого и нового заветов, которые дошли до нас, в пересказах проповедей служат не для того, чтобы дать возможность догадаться об отношении пророков к ветхому завету, а служат растяжками над сознанием людей, пытающихся узреть истину.
Проповедуя воспринять ветхий и новый заветы как шампуть и бальзам ополаскиватель некоторые заинтересованные круги умело манипулируют сознанием верующих и загоняют их духовный поиск во власть взаимоисключающих параграфов, предлагая объять необъятное.
Если бы пророки честно рассказали о сотворении мира, то никто бы слушать не стал ни того ни другого, они умерли бы в доме душевнобольных того времени, встретив старость.